Viajando sin ir muy lejos (XXXIX) : Un paseo por La Gomera de la mano de Marcelo

De nuevo Marcelo nos regala este paseo por la Isla de la Gomera. Con este paseo nos adentramos en el Parque Nacional de Jarajonay. Descubrimos, entre otros, el fruto del maracuyá y vemos algunas otras plantas exóticas, las plataneras y plantaciones escalonadas propias de las Islas Canarias.

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Algunas imágenes más

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Parque Nacional de Garajonay

La distribución de las especies vegetales va a estar determinada por una serie de factores topográficos, de humedad, de orientación, grado de pendiente y, por supuesto, del grado de conservación del bosque. Juega un papel fundamental, junto con el relieve, el clima. Los vientos alisios, de componente Noreste, afectan de forma constante a las islas, aunque predominantemente en el verano. La capa inferior del alisio, fresca y húmeda por su recorrido sobre el mar, asciende al entrar en contacto con la orografía insular. En su ascenso, el aire se condensa dando lugar a nubes que se encuentran con la tapadera de la capa superior del alisio, más cálida y seca. Precisamente esta línea de inversión térmica, es el límite superior de lo que se conoce por mar de nubes, que puede estar entre los 950 y 1.500 metros, por término medio.

Esta zona de encuentro de las nubes con el relieve, va a producir ligeras lloviznas, y la conocida como lluvia horizontal. Es este precisamente el asentamiento de la laurisilva

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http://www.dis.ulpgc.es/canarias/lagomera/garajona.html

http://laurisilvagomera.blogspot.com.es/p/parque-de-garajonay.html

http://www.holaislascanarias.com/espacios-naturales/la-gomera/parque-nacional-garajonay/

http://www.lagomera.travel/islas-canarias/la-gomera/es/explorar/parque-nacional-de-garajonay/

Artesanía de la Gomera

La artesanía de La Gomera, como la del resto de las islas, hunde sus raíces en la época prehispánica. Sus manifestaciones artesanales por excelencia, la alfarería tradicional, sin torno, y el trabajo de las hojas de palmera, son anteriores a la Conquista.

De la palmera se aprovechan tres productos: su savia, que se transforma en miel de palma; su fruto, el dátil; y sus hojas, pencas o raquis, materia prima en objetos de uso cotidiano, como cestos, bolsos, sombreros y hasta escobas.

Mimbre, caña, madera e hilos complementan el conjunto de elementos que sirven de base para la artesanía gomera. Los dos primeros reciben el mismo destino que las hojas de palma. De madera se fabrican las chácaras y utensilios de cocina, mientras que hilos y trapos se transforman en los telares en mantas y traperas.

Vallehermoso y Valle Gran Rey cultivan especialmente los oficios artesanos. En Vallehermoso más de 80 artesanos trabajan la penca y el mimbre, la madera, la cerámica y tejen en los telares.

Un original modo de comunicación : el silbo

https://www.silbogomero.es/

Otros enlaces de interés

http://www.lagomera.travel/islas-canarias/la-gomera/es/acerca/artesania-de-la-gomera/

MªÁngeles Pozuelo

 

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Flores de otras latitudes (IX) : Flores Tigua : Cotopaxi (Ecuador)

En los Andes ecuatorianos, una antigua tradición se convirtió en arte.

Empezó, cuando al pionero Julio Toaquiza se le ocurrió plasmar en cuero de borrego los mismos dibujos que acostumbraba hacer-teniendo como único pincel las plumas de sus gallinas- sobre máscaras y tambores festivos. Posteriormente, trasmitió esta idea entre sus hijos y vecinos.

Hoy en día, todos los habitantes de Tigua se han convertido en artistas innatos y algunos de ellos ya se han consagrado como tales, tal es así que un cuadro con la firma Toaquiza puede llegar a costar miles de dólares.

La vida de estos indígenas está relacionada estrechamente con la pintura, no hay casa en la que por lo menos uno de sus miembros pinte, incluso la mayoría ha abandonado la cría de animales y la agricultura. Pero lo más admirable es que los artistas más renombrados han decidido quedarse junto a su Pacha Mama (‘Madre Tierra” en quichua, lengua Inca) y no les importa cerrar por horas su galería de arte para dedicarse a sus labores ancestrales.

Sus cuadros costumbristas, estilo Naif, son para estos campesinos, en su mayoría analfabetos, lo que para nosotros un albúm de recuerdos. En éstos, plasman su entorno, parajes en verdes con todos sus tonos, montañas cobijadas por cuadrados multicolores, azul marino en el cielo, borregos pastando, mujeres hilando o lavando ropa en el río, cerros con rostro, cóndores con rasgos humanos, etc.

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http://tigua.info/

ecuador_watina_tours_agencia_viajes_turismo_responsable-1 QUILOTOA-VOLCAN- ECUADOR MAR/12/2009 Las pinturas Naif de Joaqu’n Toaquiza, pintor ind’gena de la poblaci—n quichua de Tigua, es uno de los atractivos para los visitantes del Volc‡n Laguna Quilotoa (3.900 m), localizado en la Provincia de Cotopaxi, Parroquia de Zumbahua, forma parte de la Reserva Ecol—gica Los Iliniza. Su nombre proviene de dos vocablos quichuas "Quiru" que quiere decir diente y "Toa" que significa reina debido a la forma de la laguna, pues Žsta tiene forma casi el’ptica de aproximadamente 3.15 kil—metros de di‡metro y una diferencia de 440 metros entre el nivel del agua y el borde superior. El borde del cr‡ter remata en el lado suroeste con la cumbre Huyan tic o Puerta Zhalal— que tiene 4.010 m. El agua de la laguna posee un color verde esmeralda y varía de acuerdo a la temporada, con verde azulado o casi amarillo mostrando un cuadro imponente de acuerdo a la sombra y a la luz. Su profundidad promedio es de 240 metros. El entorno de este volc‡n es el p‡ramo de Zumbahua importante reservorio de agua para la capital, ecuatoriana Quito y donde se asientan varias comunidades ind’genas quichuas, que se dedican fundamentalmente al pastoreo de ganado. Una de las m‡s conocidas es la de Tigua por los cuadros estilo Naif realizados sobre piel de oveja. (Photo by Patricio Realpe/ IPAPHOTO.COM). dsc00868

Estas pinturas son la manera que tienen de reflejar lo que ocurre a su alrededor, una especie de álbum de fotos. Representan así sus costumbres, sus fiestas, sus paisajes… Mirad la fotografía de abajo, la de la laguna del volcán Quilotoa, y ahora volved a contemplar la pintura. Es la misma. Está llena de colores intensos, de formas inocentes de estilo naif… Los dibujos interpretan y capta su realidad, pero también historias, sueños y vivencias que la cámara no registra.

Muchos de los habitantes de Tigua viven del arte, algunos han dejado sus formas de vida tradicionales y se dedican, pincel -pluma de gallina- en mano, a captar los acontecimientos de su comunidad.

https://watinatours.wordpress.com/2013/05/14/tenemos_pintura_tigua_watina/

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Las actividades cotidianas tradicionales ocupan un lugar importante en la pintura Tigua, ya sea como tema principal o como complemento de otras escenas. Se representan actividades agrícolas, ganaderas, artesanales y comerciales. La cosecha suele aparecer en forma de minga, un sistema tradicional de solidaridad mediante el cual familiares y amigos ofrecen su trabajo para ayudar a alguien a construir una vivienda o en las tareas agrícola y también crían ovejas, llamas y cuyes.

Otro de los temas principales de este arte es la religión, que en Tigua, al igual que ocurre en el resto del área andina, mezcla raíces prehispánicas y católicas. Algunos de los cultos que aparecen representados en las pinturas son la veneración a la Pachamana (la Madre Tierra) o a las montañas y cerros y otros elementos de la naturaleza. Las montañas aparecen pintadas con rostros humanos en algunas obras, expresando así la cosmovisión kichwa, donde son seres vivos. Algunas de las enfermedades tienen un origen sobrenatural. Para tratarlas, la figura del chamán o yachac es fundamental.

Pero el tema estrella de la pintura Tigua son las fiestas religiosas, especialmente la del Corpus Christi. Se celebra normalmente en el mes de junio. Los personajes principales de las fiestas del Corpus son los danzantes, ataviados con unos espectaculares trajes y tocados, que danzan al ritmo que le marcan el tambor y el pingullo, un tipo de flauta. Las fiestas las organiza y costea cada año un miembro elegido por la comunidad, el prioste, que suele aparecer representado en las pinturas portando un bastón de mando. Las fiestas suponen una forma de redistribución de la riqueza y en ellas se activan las relaciones sociales.

Son características del arte de Tigua las escenas corales, con multitud de personajes inmersos en el paisaje andino de la provincia de Cotopaxi, así como el empleo de colores intensos y brillantes. Al principio utilizaron como pintura las mismas anilinas que empleaban en el teñido de la lana, pero pronto comenzaron a utilizar esmaltes y pintura acrílica.

http://www.hoyesarte.com/evento/2015/10/pintura-tigua-de-cotopaxi-a-madrid/

http://www.elmundo.es/cultura/2015/10/01/560a9c6a268e3ed4448b4599.html

http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/septimo-dia/51/en-tigua-el-arte-es-una-expresion-de-la-realidad

MªÁngeles Pozuelo

Flores fosilizadas

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Hace 100 millones de años estas plantas con flores «se encontraban en su fase de expansión» y actualmente se han convertido en las plantas que dominan todos los ecosistemas terrestres actuales, por lo que estos registros fósiles son considerados de «extraordinaria importancia».

http://energiapositiva.abc.es/fosiles-de-100-millones-de-anos-en-teruel-antecedentes-de-actuales-flores/

Los fósiles de las angiospermas, o plantas con flores (que en la actualidad son las plantas más comunes), aparecen por primera vez en el registro fósil hace unos 140 millones de años.

http://www.amazings.com/ciencia/noticias/260410c.html

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Se llaman fósiles a las huellas y restos mineralizados dejados por plantas, animales, y humanos; y preservados en las rocas sedimentarias (lodo petrificado). Se supone que entre el estrato fosilífero más profundo (Cámbrico), y el más reciente de la era Cenozoica (Terciario), pasaron 600 millones de años; y que el humano apareció hace 1 millón de años.

Pero William J. Meister, Sr., en 1968, en una escarpada montaña de Antelope Springs, Utah, encontró (en rocas del Cámbrico) una huella de pié humano pisando Trilobites; y otra huella humana casi perfecta, de un pié derecho, con sandalia, que fue confirmada por los geólogos Dr. L. Burdick, y M. Carlisle.

W. Meister, Sr., Why Not Creation? (1970).

También en los estratos Carbonífero (supuestamente de hace 250 millones de años), y en el Jurásico (el de los dinosaurios, de hace unos 75 millones de años), se han encontrado huellas y restos humanos, confirmando que los sedimentos las cubrieron en poco tiempo; y que desde el principio, plantas, animales, y humanos, fueron contemporáneos.

http://www.creacionismo.net/genesis/presentaciones

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Los Eucalyptus de la Laguna del Hunco son importantes por varias razones. Una es que estos fósiles nos informan sobre la distribución pasada de Eucalyptus. Antes de este descubrimiento, no se aceptaba completamente que los Eucalyptus pudieran haber ocurrido naturalemente en Sudamérica. Ahora, nuestro equipo de investigadores pueden confirmar definitivamente que Eucalyptus fue en algún momento nativo del continente. Desde hace tiempo se sabe que América del Sur y Australia habían estado conectadasa través de la Antártida, esta conexión ha sido cortada desde entonces por la deriva continental. Por lo tanto no es del todo sorprendente que se haya encontrado Eucalyptus en Sudamérica. Y también podemos hipotetizar de que se encontró en Antártida en algún momento.

Estos fósiles también nos informan sobre la ecología de estos antiguos Eucalyptus.  La flora de la Laguna del Hunco es interpretada como si hubiera sido depositada en un lago de caldera, o un lago que se formó en la depression al tope de un volcán. Actualmente, algunas especies de Eucalyptus crecen sobre volcanes en bosques lluviosos. Los volcanes son importantes en los aspectos ecológicos de estas plantas ya que Eucalyptus requiere luz para germinar y establecerse. Flujos de lava y otras actividades volcánicas crean espacios abiertos en el bosque y éstos pueden ser invadidos por Eucalyptus. Creemos que los Eucalyptus de la Laguna del Hunco usaron espacios abiertos creados por la actividad volcánica para ganar tracción en estos habitats, como lo hacen hoy algunas especies de Eucalyptus.

Finalmente, este descubrimiento nos cuenta sobre la evolución del género Eucalyptus en si mismo. Las yemas florales o capullos de la Laguna del Hunco exhiben una obvia cicatriz horizontal. Esta cicatriz es importante porque es característica de un subgrupo particular de Eucalyptus conocido como Symphyomyrtus. Symphyomyrtus es el grupo más grande dentro de Eucalyptus con aproximadamente 450 especies.  El descubrimiento de estos fósiles sugiere que este subgrupo o sus antepasados pueden ser mas viejos de lo que previamente se pensaba.

http://bhort.bh.cornell.edu/histology/ffossils/eucalyptesp.html

Creando flores fósiles a partir de yeso

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En los sellos

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http://pepebragas.blogspot.com.es/2011/09/arte-por-la-paz-en-alfara-de-la-baronia.html

Algunos enlaces más

https://oldearth.wordpress.com/evolucion-en-accion/los-fosiles-testigos-de-otras-epocas/

http://drrobert-impresiones.blogspot.com.es/2010/12/las-plantas-fosiles-nos-dicen-la.html

Algunas referencias bibliográficas

manual-del-coleccionista-de-fosiles-richter fosilesguia-practica-de-fosiles  guia-de-campo-fosiles-espana-y-europa-9788428207607fosiles2 portada-secreto-fosiles_grande fosiles

MªÁngeles Pozuelo

Flores en la pintura (XXI) : Alfredo Roldán

 

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Descubro este autor gallego en cuya obra no solo están presentes las flores sino infinidad de temáticas que he tratado en el blog a lo largo de este año :

  • lectura
  • salones
  • cuartos de estar
  • ventanas
  • rincones
  • butacas
  • floreros
  • vestidos floreados
  • vírgenes
  • madonnas
  • amistad
  • hermanas
  • gatos y flores

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Uno de sus cuadros “Virgen con niño” ha inspirado a Bárbara Wenger  para confeccionar este tapiz

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A. Roldán nace en 1955 en el municipio orensano de A Rúa (Galicia). Pintor de formación autodidacta se inicia desde muy joven en la pintura de la mano de su abuela la pintora Consuelo Núñez.

Elegir la profesión de pintor ha sido la decisión más acertada de toda mi vida. Ahora bien, os puedo asegurar que “ceno siempre a dos velas”.

http://alfredoroldan.blogspot.com.es/

También en facebook

https://www.facebook.com/PintorAlfredoRoldan

Recuerdo a los seguidores la exsitencia del nuevo blog “Vivir entre flores”. Durante untiempo estaré publicando en ambos simultáneamente.

https://vivirentreflores.wordpress.com/2016/10/28/grecia/

MªÁngeles Pozuelo

Un toque de Otoño, un toque de naturaleza

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Se pueden componer originales centro de mesa aprovechando los recursos de la naturaleza. Cada vez que salimos al campo nos podemos hacer con algunas plantas, flores y frutos. Los que viven en el campo, solo tienen que estar atentos para saber ver lo que lanaturaleza les ofrece y hacer sencillas compsiciones y centros de mesa a base de :

  • escaramujos de rosal
  • piñas
  • bellotas
  • nueces
  • castañas
  • madroños
  • cardos
  • espigas
  • romanza

Los propios frutos secos (avellanas, nueces) pueden servir de idea decorativa en un tarro de cristal o una cesta.

De casi todo esto ya he hablado a lo largo de este blog. Ahora que está próxima la Navidad, también se pueden crear adornos navideños, coronas, etc. A ello ya dediqué una entrada el pasado año :

https://creciendoentreflores.wordpress.com/2015/12/12/las-flores-y-plantas-mas-representativas-de-la-navidad/

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Otras imágenes otoñales

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https://loscuadrosdevickyrb.wordpress.com/2016/10/31/otono/

Recuerdo a los seguidores la existencia del nuevo blog “Vivir entre flores”. Durante un tiempo editaré entradas en ambos de manera simultánea.

Como ejemplos os dejo la entrada que he dedicado al Otoño

https://vivirentreflores.wordpress.com/2016/11/20/la-estacion-preferida-un-otono-vestido-de-ocres-y-rojos/

Y a Grecia

https://vivirentreflores.wordpress.com/2016/10/28/grecia/

MªÁngeles Pozuelo

Flores de otras latitudes (VIII) : Guatemala

Cuando era joven y durante mi formación coincidí en el Hospital Clínico de Madrid con Erik, un médico guatemalteco. Después, algunos miembros de mi familia se trasladaron por motivos de trabajo a Guatemala y a día de hoy viven allí. He querido dedicarles esta entrada.

Isla de Flores

Antiguamente fue una gran ciudad Maya, a pesar de los esfuerzos que hicieron los españoles por borrar todo vestigio precolombino, las excavaciones revelaron objetos de cerámica y antiguos vestigios de la gran civilización Maya.

Se le dio este nombre en honor a Cirilo Flores, un gran promotor de la independencia del lugar.

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http://blogdepasopor.blogspot.com.es/2014/06/isla-de-flores-guatemala.html

Isla de Flores, una perla turística

Cometas en el día de difuntos y coloridos cementerios

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Mercado de Chichicastenago

Chichicastenango es un pueblo de la región de Quiché en Guatemala. Su población son los maya quiché y el idioma se llama quiche también. Su mercado muy animado y famoso tiene lugar los días jueves y domingo, y la gente llega de muy lejos, desde los pueblos alrededor de “Chichi”, para vender su mais, sus frijoles, y comprar una gallina o un poco de carne.

Además, se ha convertido en un precioso mercado de artesanía donde podrás comprar todos los regalos que deseas traer de vuelta a tus amigos, a un precio increíble, eso sí se ha de negociar! Los precios por lo general, se pueden dividir por dos, y luego depende lo que uno está dispuesto a pagar para un trabajo artesanal, generalmente de calidad.

Los huipiles, que son los trajes típicos de mujer, requieren semanas de trabajo, y se venden para 50 hasta 100 euros, y más si el trabajo está finamente hecho, y los motivos son muy delicados.

Cada pueblo tiene su tradición de tejido, y todos son diferentes, pero similares para la gente de un mismo pueblo, lo que permite saber de donde procede.

http://www.minube.com/rincon/mercado-de-chichicastenango-a1350#modal-56617

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Flores bordadas

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Artesanía textil

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Alfombras florales

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Ya dediqué un espacio a las alfombras florales de Guatemala

https://creciendoentreflores.wordpress.com/2016/05/26/festividad-del-corpus-i-y-las-alfombras-florales/

Alfombras con productos hortofrutícolas

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Otras imágenes floridas

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Esta página de Guatemala me pareció muy buena

http://un-viaje-una-aventura.blogspot.com.es/2015/03/guatemala-la-antigua-2.html

Y esta otra

http://visitguatemala.com/

http://visitguatemala.com/es/descubre/guatemala

MªÁngeles Pozuelo

Flores neorurales

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Dejar la ciudad y volver al campo no es fácil. Así nos lo hace saber esta pequeña familia en su blog

http://www.elblogalternativo.com/2012/01/23/vida-y-milagros-de-una-familia-urbanita-viviendo-en-el-campo/

“La ilusión por vivir en el campo es cada vez más frecuente por parte de de muchas personas que viven agobiadas en la ciudad. Un sueño posible que merece la pena perseguir si de verdad se desea (…) En la ciudad nadie regala nada, en el campo tampoco. Se impone buscarse la vida, inventarse alguna actividad que genere recursos económicos: plantaciones ecológicas, dedicarse a cuidar casas o jardines, dedicarse al turismo y/o la restauración, elaborar y/o vender artesanías, etc.”

“Un buen día decidimos a dejar nuestras cómodas vidas urbanitas para viajar durante ocho meses con nuestra hija de tres años por varios paises de América Latina. A nuestro regreso nos esperaba un grata sorpresa, algo que hacía  que nos lo planteábamos: nuestra ilusión por irnos a vivir al campo se hizo realidad y desde hace unos meses una granja ecológica es nuestra casa. Así que para nosotros de alguna manera sigue nuestra ruta; la vida misma es un continuo viaje real o figurado”

“Se aprende a convivir con la luna que se puede divisar cada noche, a entender porque en el campo muchos se alegran de que llueva aunque sea sábado, a darse cuenta de como desgraciadamente cada año decrece el número de mariposas y de abejas, a disfrutar de las comidas bajo la sombra de un algarroba, a descubrir y a jugar tú con tus hijos con multitud de insectos y a no gritar de terror cada vez que te encuentras con una araña en el baño. A maldecir a las moscas, a dormir sin ruidos. Se aprende que no hay nada como comer pan hecho en casa y se comprueba lo sabrosas que están las lechugas cuando las has visto crecer”

Se aprende mucho viviendo en el campo

  • hacer pan
  • hacer conservas
  • cultivar
  • hacer jabón
  • teñir ropa

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Nueva cultura rural
Músicos, electricistas, fontaneros, doctores en biología, periodistas, actrices, filósofos, psicólogos, masajistas, terapeutas, enfermeros, ingenieros, poetas, artistas, historiadores, informáticos, agrónomos, delineantes, arquitectos, empresarios, emprendedores, fotógrafos, activistas, traductores, payasos… una infinita diversidad de perfiles humanos labrados con el cincel de la cultura urbana llevan tiempo desandando el camino hacia el ideal de progreso que las ciudades representaban, y que parecía el único camino posible a seguir, y encaminan sus pasos hacia un mundo, el rural, que en su imaginario ofrece las posibilidades de realizar sus sueños.
Autor: Beatriz Calvo Villoria

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http://www.agendaviva.com/ArticulosDetalle.aspx?idArticulo=24713&IdRevista=24707&Nueva-cultura-rural

Referencias

pueblos-del-silencio-portada

http://lospueblosdeshabitados.blogspot.com.es/2010/11/entrevista-elias-rubio.html

http://lospueblosdeshabitados.blogspot.com.es/2009/12/cortiguera-burgos.html

Editorial de la Agenda Viva de la Fundación Félix Rodiguez de la Fuente

«La belleza de la vida es tal, que nos hace presentir en ella una promesa más fuerte que todas las crisis.» Empiezo el editorial citando a José Granados, uno de nuestros entrevistados en este número, porque en sus palabras encuentro el eje necesario desde el que aproximarnos al resto de contenidos que tratamos en este número de otoño. Algo tan simple y tan poderoso como recordar lo que expresan sus palabras puede suponer la diferencia entre crecer y aprender de la crisis que nos asola o sucumbir a ella. Son tantos y tan profundos los retos que nos brindan estos tiempos y tantos y tan veloces los cambios que debemos afrontar, que se hace imprescindible no perder el centro y recordarnos, casi como si de un mantra se tratara, que la vida es mucho más que lo que ahora nos ocupa. Desde este espacio de sosiego y raigambre podemos asomarnos a las realidades que se desdoblan ante nosotros. Pilar Muñoz nos desvela un nuevo paradigma que se abre camino, no sin dificultad y dolor como ocurre siempre que se alumbra algo nuevo. La sensibilidad química múltiple es solo un escaparate más o menos controvertido de algo que todos sabemos, desde lo más íntimo e intuitivo, aunque nos neguemos a verlo. Cuando aflore esa intuición y de forma masiva asumamos la factura de los tóxicos ?que hacen nuestras vidas aparentemente más fáciles y cómodas? morirá un trozo de nuestra humanidad al sabernos responsables por haber permanecido impasibles durante años a nuestro envenenamiento masivo. Yayo Herrero extrapola ese mismo argumento al entorno que nos sostiene y que agoniza lenta y silenciosamente. Como contrapunto exploramos en Al descubierto las posibilidades que nos ofrece una vida lejos de las ciudades. Los neorrurales han dejado de ser un puñado de casos anecdóticos para convertirse en todo un movimiento de personas desencantadas con el actual modelo urbanístico de consumo. El péndulo vuelve a su lugar de origen con el retorno paradójico de los nietos y bisnietos de aquellos que un día abandonaron los pueblos. El problema radica en que la mayoría han perdido los lazos necesarios con la cultura y el territorio rural como para poder emprender un viaje sin retorno. Aún no sabemos cómo se redefinirá lo que hoy es sólo un vestigio del pasado, un paisaje exento de alma que abraza esta nueva savia no sin escepticismo y desconfianza. En Epicentro invitamos a científicos de diferentes especialidades a que debatan sobre la inminencia de un cambio del estado de salud global del planeta hacia un punto de no retorno.
Cambios inimaginables hasta no hace mucho, retos inasumibles por una sociedad agotada y desanimada. Todo ello está ocurriendo y ocurrirá durante los próximos años y, sin embargo, la belleza de la vida se despliega en todo su esplendor y misterio, día a día para aquellos que saben mirar más allá de los muros de una realidad efímera y artificial.
Autor: Odile Rodríguez de la Fuente

Aprovecho para recordar a los seguidores que para hacer una comentario deben de pinchar en el título de la Entrada para que se actualicen los comentarios y poder emitirlos.

MªÁngeles Pozuelo

Revoluciones entre flores y frutos

La Guerra de las Naranjas

La historia de Portugal y España se construye por momentos de aproximación y alejamiento entre ambos. En 1801 las tropas españolas invadieron el territorio luso para cumplir con las exigencias de Francia en la conocida Guerra de las Naranjas. Napoleón quería que Portugal rompiese su alianza tradicional con Inglaterra y cerrase sus puertos a los barcos ingleses. “Este conflicto tiene una particularidad con respecto a otros enfrentamientos ibéricos: se desencadena por motivaciones exteriores a la península”, comienza por referir Antonio Ventura, director del área de Historia en la Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa. “En este caso está relacionado con las alianzas de los dos países que les obligaron a ir a la guerra”, añade. Fue un conflicto menor, una guerra con pocas bajas, que se olvidó rápidamente cuando llegó otro conflicto mayor. Fue, en realidad, “una guerra que a Portugal y España no les decía nada, a favor de terceros, en la que España aprovechó la oportunidad para recuperar el territorio de Olivenza”, añade.

http://www.abc.es/internacional/20131013/abci-guerra-naranjas-conflicto-iberico-201310112113.html

En 1801, entre el 20 de mayo y el 6 de junio, tuvo lugar una guerra que enfrentó a España con nuestros vecinos portugueses. ¿El motivo? La alianza de amistad que tenía el país luso con Inglaterra, lo que obligó a los españoles a declararles la guerra, debido al tratado de amistad firmado el año anterior con Francia.

Solo fueron 18 días de guerra en los que lo más destacado fue el momento en que el ejército español sitió la ciudad de Elvas y los soldados recogieron unas cuantas ramas de naranjas, que Manuel de Godoy, ministro de Carlos IV, hizo llegar a María Luisa de Parma, esposa del monarca y a la vez amante del político.

Esta anécdota sirvió para denominar al breve conflicto bélico como la Guerra de las Naranjas.

Otras referencias

http://www.artehistoria.com/v2/contextos/6862.htm

http://historia09-10.blogspot.com.es/2010/10/la-guerra-de-las-naranjas.html

http://historiasdebadajoz.blogspot.com.es/2011/01/la-guerra-de-las-naranjas-de-1801.html

http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2014-03-15/portugal-el-simpatico-y-calavera-godoy-y-la-guerra-de-las-naranjas_102146/

La Revolución de los Claveles

La Revolución de los Claveles  es el nombre dado al levantamiento militar del 25 de Abril de 1974 que provocó la caída en Portugal de la dictadura salazarista que dominaba el país desde 1926, la más longeva de Europa. El fin de este régimen, conocido como Estado Novo, permitió que las últimas colonias portuguesas lograran su independencia tras una larga guerra colonial contra la metrópoli y que Portugal mismo se convirtiera en un estado de derecho liberal.
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La mañana del 25 de Abril de 1974,  cuando Celeste Caeiro despertó, nada le hacía presagiar que su país no solo estaba a punto de cerrar un capítulo de su historia, sino que, sin querer, acabaría formando parte de ella. Fruto de la casualidad tuvo un gesto, el de ofrecer una flor, que sin pretenderlo dio nombre al levantamiento militar que puso fin al régimen dictatorial en Portugal : La revolución de los Claveles.

Cuarenta y dos años más tarde, Celeste, hoy una anciana de aspecto frágil y humilde, no consigue contener las lágrimas cuando recuerda el momento: “El soldado me pidió un cigarro y no tenía. Me dio pena y le di un clavel pensando que no iba a aceptarlo, y lo puso en el cañón de la escopeta”, relata con la voz entrecortada por la emoción.

http://www.elperiodico.com/es/noticias/internacional/esta-mujer-celeste-mujer-que-con-pequeno-gesto-dio-nombre-revolucion-los-claveles-5081401

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Referencias

http://25deabrilde1974.blogspot.com.es/

Actualidad : La revolución de las rosas

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“La Revolución de las Rosas” se manifiesta en Ferraz

http://ecodiario.eleconomista.es/politica/noticias/7907385/10/16/Ferraz-asiste-a-La-Revolucion-de-las-Rosas.html

MªÁngeles Pozuelo

Flores del desierto : la rosa del desierto y la rosa de Jericó

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Es frecuente encontrar en muchos hogares este mineral, la rosa del desierto, bien sea debido la afición a coleccionar minerales o porque nos la hayan regalado algunos familiares viajeros.

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El mismo nombre lleva esta bello cortometraje : “La rosa del desierto”

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“La rosa del Desierto” es un cortometraje de ficción basado en temas sociales que narra una historia de amor entre dos niños que viven en la zona ocupada del Sáhara Occidental y que se ven obligados a separarse por la situación social que se vive en este territorio.

https://vimeo.com/larosadeldesierto

La historia vista desde dos ángulos con el trasfondo del conflicto del Sáhara y el tema, por desgracia tan actual, de la inmigración… mezclándose con los intereses económicos de los países (Europa vs África) pero también de las personas, cada una en su nivel. El destino y el azar confluyendo en un final inesperado que sorprende. El amor y la fuerza que junta de nuevo a los protagonistas y la libertad de la que no disfrutan ninguno de los personajes ya que todos son un poco esclavos de su realidad, ambiciones y de las circunstancias que le han tocado a cada uno. Y la metáfora de la rosa del desierto: destino, amor y libertad. Muy bien cerrado el círculo y la historia. Tiene todos los ingredientes.

MARÍA LLORENS

Director – Digital Distribución – Paramount Pictures Home Media Distribución

Todo proyecto que contribuya a mejorar la vida de los seres humanos, cualquiera que sea el ser humano, y especialmente en este caso, unos seres humanos que me son tan próximos y que han sufrido tanto, durante tantos años, como los saharauis, con los que me críe, merece naturalmente, todo mi apoyo, todo lo que pueda hacer y lo único que deseo es que “La Rosa del Desierto “ tenga en su día el éxito que se merece por el simple hecho de haber querido intentar hacerlo.

ALBERTO VÁZQUEZ FIGUEROA

http://www.larosadeldesierto.com/#sixthPage

 

Hay otras flores de desierto como esta rosa del desierto

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La rosa de Jericó

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MªÁngeles Pozuelo